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lunes, 17 de septiembre de 2018

50-c- Gentes de Villanueva de Odra, IV parte

Blog "Ataxia y atáxicos".
Por Miguel-A. Cibrián), paciente de Ataxia de Friedreich.

Para acceder al índice de artículos del serial historiador sobre Villanueva de Odra, pinchar en: http://ataxia-y-ataxicos.blogspot.com.es/2017/12/indice-del-serial-historiador-sobre.html

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Explicación del capítulo:

Este capítulo forma parte de la serie "gentes de Villanueva de Odra": Son archivos fotográficos sobre nuestros antepasados renacuajos, con el añadido de fotos de cierta antigüedad... Si bien, en excusa de mis errores, diré que no es fácil decidir en qué sección ha de ser colocada cada fotografía de "renacuajos".

García y Gabina Ruiz (ambos fallecidos)

Gabina Ruiz (fallecida)

Hermanos Julio y Asun García (ambos fallecidos)

Asun García (fallecida)

Julio García (fallecido... fiesta de disfraces del año 2009)

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viernes, 14 de septiembre de 2018

73-b- Renacuajos "viejos", no tan viejos, III parte

Blog "Ataxia y atáxicos".
Por Miguel-A. Cibrián), paciente de Ataxia de Friedreich.

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Notas previas:

En este serial historiador hay varios capítulos dedicados a archivos fotográficos sobre renacuajos. Ahora llega ""Viejos", no tan viejos" (este ya es una tercera parte)... Vaya por delante que algunas personas se ofenden por referirse a ellas como viejas.. Dicen que son ancianas... que viejos son los trapos... Bueno... las palabras nunca ofenden. Lo ofensivo es la intención que aprecie el interlocutor en quien las dice. Y está claro que este serial ha sido confeccionado con el mayor de los respetos hacia todo el mundo: Y aquí "viejos" es una alusión cariñosa.

En principio, para estas nuevas secciones había pensado en esa generación de los 50, 60, 70, años, que es lo que conozco: ya sabéis que soy un poco fantasma... y he llevado vida de cartujo, sin ser fraile... Los recientes fallecimientos de Julio y Carlos, me llevan a derribar fronteras de edad. Según un proverbio: "Nadie es tan viejo que no pueda durar un año más, ni tan joven que no pueda morirse al día siguiente". Son reglas de la vida... Vale cualquier edad: basta ser renacuajo/a. Enviadme fotos.


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Rafa Pérez

Maxi Pérez y Esmeralda

Hermanos Rodrigo-García (Marisol, Fernando, y Mirta)

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61-b- Nuestros mayores, II parte

Blog "Ataxia y atáxicos".
Por Miguel-A. Cibrián), paciente de Ataxia de Friedreich.

Para acceder al índice de artículos del serial historiador sobre Villanueva de Odra, pinchar en: http://ataxia-y-ataxicos.blogspot.com.es/2017/12/indice-del-serial-historiador-sobre.html

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Explicación del capítulo:

Este capítulo es la segunda parte de un archivo fotográfico sobre personas mayores renacuajas que, salvo excepciones, aún están entre nosotros en la fecha de realización de este documento... Por supuesto, solicito más fotografías: Quien desee ver a sus familiares mayores en este serial, envíeme las fotos. Se abrirá un nuevo capítulo si fuera necesario.

Catalina Gómez



Artemio Rodrigo, y Odu García

Inés García... (foto de principios de la década de 1970)

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93- 3- ¡Qué pocos somos! (despoblación rural)

Blog "Ataxia y atáxicos".
Por Heliodoro Fuente Moral.

Para acceder al índice de artículos del serial historiador sobre Villanueva de Odra, pinchar en: http://ataxia-y-ataxicos.blogspot.com.es/2017/12/indice-del-serial-historiador-sobre.html

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Nota: Hago un hueco en este serial historiador sobre Villanueva para editar un segundo texto, sobre despoblación rural, autoría de un amigo, nacido en la cercana población de Cañizar de Amaya: Heliodoro Fuente Moral.
Para obtener una mínima información sobre Cañizar de Amaya, enlazo con un artículo de la enciclopedia Wikipedia: https://es.wikipedia.org/wiki/Ca%C3%B1izar_de_Amaya.


Iglesia de Cañizar de Amaya

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¡QUÉ POCOS SOMOS!.Por Heliodoro Fuente Moral.

Me lo decía mi madre tras la procesión de San Isidro, a la que todo el pueblo, como santo patrón que es de los labradores, suele acudir, diría que en masa, si no sonara sarcástico aplicar la idea de masa a esa cincuentena escasa de personas que constituyen hoy el pueblo.

- ¡Huy, qué pocos somos...! Si antes las procesiones eran como una riada de gente por la calle, ¡y ahora vamos en un puñejo de nada...! ¡Huy, huy, huy...!

Hacía tiempo que venía yo dándole vueltas en la cabeza, y en el corazón, a esa vivencia de progresiva inanición en que viene sumiéndose el pueblo: primero de manera lenta, pero mantenida... y ahora ya en un picado abiertamente visible cada vez que muere alguien y todo el pueblo lo acompaña al cementerio. Y no sólo el pueblo, sino gente de todos los pueblos vecinos, que ahora acude en pleno a todos los entierros con un sentimiento de acompañamiento y solidaridad que antes no se daba, o no con esta intensidad. Y con una actitud como de personal despedida –ahora se conocen y tratan todos más-, y calladamente de esto se acaba, en la intimidad del pensamiento.

Es verdad que en el verano, o en algunos fines de semana largos, todo parece revivir –casi un espejismo- con la afluencia de hijos del pueblo bilbaínos, madrileños, vitorianos, barceloneses... o de la capital de la provincia... o hasta franceses, belgas, alemanes: Generación intermedia entre el pasado y el futuro, hijos de los que se fueron y, a la vez, padres de quienes ya no vendrán por el pueblo... el pueblo de sus padres...

Así es hoy. Y eso mismo te hace pensar que el futuro del pueblo pertenece a la diáspora, a ese conjunto de raíces rurales (más pronto o más tarde el pueblo serán ellos) que, como los plantones de los viveros, se han hecho árboles de ciudad... beben de otras aguas y se aclimatan a otros suelos y funciones. Que los pueblos habitan ya en las ciudades...

No era ir a la guerra, pero sí marchar:

"Aquí ya sabéis lo que hay. Mirad a ver si estudiáis y os colocáis bien para ser hombres de provecho. Aquí no hay futuro"... ¿Quién no oyó esto en su casa? No es que fuera una invitación a que te marcharas de casa, a que sobraras (eso vino más tarde, con los tractores y las máquinas): era un sentir y un pálpito de que los tiempos estaban cambiando y de que ya no valían las antiguas fórmulas de repetir el recorrido de los abuelos y los padres, heredar y acrecentar la heredad de tierras labrantías. Ni se querían aquellos esfuerzos para los hijos, ni se veía que aquella forma de vivir expuesta a la intemperie de inestabilidades de todo tipo, fuera deseable para ellos.

Y quien salía a estudiar sabía y sentía –y esto último dolía bastante- que su vida habría de estar en adelante ya fuera del pueblo. Y había una salida, en algún momento ilusionada... y en otros muchos, de ruptura difícil: tan jóvenes, tan... casi niños aún, que dolía en la cabeza y en el corazón, por muy bien que fueran las cosas. Y, ¿qué hacer en el pueblo con estudios? ¿O algo similar a aquel trabajo encontrado en la ciudad, por el que se recibía a fin de mes un dinero contante y sonante, que en el pueblo no se tocaría hasta septiembre, si las penalidades del año agrícola no eran muchas? Eran otras las miras, los prototipos, y referentes. Y el pueblo empezaba a quedarse atrás... no diremos lejos, pero se llamaba vacaciones, temporalidad, unos días de paso, para volver a marchar. Ese era, frecuente y doloroso, el verbo que anidaba en tu cabeza: marchar.

Volver:

Hay muchas formas de retorno. Bueno, y de permanencia. Hay desarraigos físicos y pervivencias emocionales. La mayoría de los que salieron conservan su alma rural, a veces bajo la ceniza de apariencias de seriedad, de contención expresiva, de vivencia interior de pérdida. Duele a veces el sesgo que ha cobrado la vida lejos de los espacios de infancia, de juventud. Más de uno ha pensado, sin renunciar a su actual vida y lugar de residencia, y en cierto estado de sentimientos encontrados, aquello de quién sería yo y qué hubiera sido de mi vida si no hubiera marchado del pueblo. No se añora, quizá... pero, como en el de muelas, subyace el dolor en las raíces.

Y la vuelta al pueblo en vacaciones -o a entierros-, siempre de paso, nos hace ver la erosión del tiempo en las personas –nosotros incluidos en el espejo de ellas-, en las casas, en las formas relacionales, en el bullicio y vitalidad que va perdiéndose. ¿En qué pueblo no predomina desde hace tiempo la imagen de los jubilados, las viudas y los mozos viejos o solterones a los que recordamos jóvenes, activos, trabajadores incansables…? ¿O no se ven gastados los adobes o arruinadas viejas tapias de huertas o pajares, bodegas y graneros, e incluso viejas viviendas que en nuestra memoria y sentimiento siguen teniendo dueño con nombre y apellidos? Hay calles enteras pobladas por fantasmas, por así decirlo: imágenes mentales de quienes fueron dueños o habitaron estas casas hoy cerradas y sin vida, que parece que van a salir al sol o a la puerta o asomar a la ventana a ver quién era ese que pasaba por la calle. Y no habrá, no hay, nadie, pero seguimos diciendo aquello de la casa del tío... o de la seña...

Duele volver, porque en cierta forma sabes que vuelves ya otro y a otro pueblo -que es el mismo y que es otro-... que el mismo tren o coche de línea, si aún lo hay, ya no para en el mismo lugar... y que, como dijo el filósofo Heráclito, nadie repite baño en las aguas del mismo río. Duelen las despedidas solitarias, y los retornos al paisaje querido.

Los adioses:

Nos ha tocado gestionar muchos adioses: uno, camino del colegio o de la marcha a la ciudad en busca de trabajo o mejor futuro... otro, el de asumir el adiós físico –y relacional-, vital al pueblo, al mundo rural y su sabiduría y su forma de vivir... otro, la separación de unas generaciones de historia familiar, de sudor que ha fecundado la tierra erigiendo el edificio de un apellido, de una forma de ser, de un patrimonio sobre todo emocional y de afectos... otros, al fin, los adioses de nuestros abuelos y padres que permanecieron o permanecen en el pueblo y cuyo adiós viene a suponer el del fin de nuestra presencia en el pueblo, el último giro de la llave en la puerta de la vieja casa, la toma de posesión del frío en sus estancias...

Con ellos todos nos vamos un poco... nos vestimos no ya de luto, pero sí de ausencia: es el adiós al niño que fuimos y que seguía vivo en la mente de la familia, con sus anécdotas y primeros pasos, palabras y letras... es el adiós a aquel preadolescente que se fue un día en el tren o en el coche de línea... es el adiós a las tierras, a las huertas y prados, a las eras, a las viejas fuentes del campo, a los regueros fresco: hoy posesión del abandono que todo lo bebe... es el adiós a la vacada, la yeguada, los rebaños, el queso hecho en casa, y la matanza y su celebración compartida, y a las historias relatadas a la lumbre... es el adiós a la función, a las fiestas, a los paisajes familiares, a los parajes o términos con nombre, a los caminos carreteados con un fin agrícola, a los árboles y espinos familiares, a los nogales apreciados... es el adiós a las caras, miradas cálidas, serias, dolidas, falsamente indolentes e inexpresivas, a las que nos parecemos... es el adiós a las campanas de la torre, solidarias con la alegría y el dolor que hemos sentido... es el adiós de la procesión de San Isidro en que mi madre, viuda y sola en el pueblo, se percató, y dolorosamente sintió, la imparable fugacidad del pueblo y de la vida. ¡Qué pocos somos! ¡Qué poco somos!.

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93- 2- Figuras para un viejo álbum rural (despoblación rural)

Blog "Ataxia y atáxicos".
Por Heliodoro Fuente Moral.

Para acceder al índice de artículos del serial historiador sobre Villanueva de Odra, pinchar en: http://ataxia-y-ataxicos.blogspot.com.es/2017/12/indice-del-serial-historiador-sobre.html

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Nota: Hago un huequecito en este serial historiador sobre Villanueva para editar, un texto sobre despoblación rural, de un amigo, nacido en la cercana población de Cañizar de Amaya: Heliodoro Fuente Moral.
Para obtener una mínima información sobre Cañizar de Amaya, enlazo con un artículo de la enciclopedia Wikipedia: https://es.wikipedia.org/wiki/Ca%C3%B1izar_de_Amaya.
El presente texto es copia de un artículo titulado 'Figuras para un viejo álbum rural'... Como el título indica, es un álbum fotográfico con unas 30 fotografías. Aquí solamente se copia el texto, en su integridad, puesto que es extrapolable tanto a Villanueva de Odra, como a otras poblaciones de la comarca... sin embargo, no se copia las fotos.
Al original completo del álbum de Heliodoro puede accederse pinchando en: https://cafemontaigne.com/figuras-para-un-viejo-album-rural-heliodoro-fuente-moral/literatura/las-palabras-del-arbol/admin/.


Cañizar de Amaya

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Figuras para un viejo álbum rural. (Por Heliodoro Fuente Moral).

"Antes que te derribe, olmo del Duero,
con su hacha el leñador, y el carpintero
te convierta en melena de campana,
lanza de carro, o yugo de carreta,
antes que rojo en el hogar, mañana,
ardas de alguna mísera caseta,
al borde de un camino;
antes que te descuaje un torbellino
y tronche el soplo de las sierras blancas;
antes que el río hasta la mar te empuje
por valles y barrancas,
olmo, quiero anotar en mi cartera
la gracia de tu rama verdecida"
.

Quiero encabezar esta pequeña reflexión sobre escenas y personajes que poblaban o iban y venían por nuestros pueblos castellanos, con ese fragmento, que es apelación a la memoria, del conocido poema de Antonio Machado: 'A un olmo seco'. Como en él, también en estas líneas se evoca ese atisbo de vida que pervive en algunos casos, -en otros pasó ya a los recordatorios-, casi a punto de ser apagado por el viento de la evolución de la vida y por la tremenda despoblación que progresivamente va arrasando nuestro campo.

Con la paulatina mejora de condiciones de vida tras la posguerra y la incipiente mecanización de las tareas agrícolas, que se inicia por los primeros años 60 (es un proceso largo, no una fecha concreta), se acentúa en los pueblos una cierta desbandada migratoria y va perdiendo valor el viejo prestigio social, y la ventaja económica en el campo, de una familia patriarcal y numerosa de la posguerra. La agricultura se rinde ante la industria en la España de la época, y con ello, el pueblo ante la ciudad. Políticamente es estimulada esta evolución como vía de progreso y modernización.

Entre los más jóvenes, unos salen a cursar estudios (en seminarios y colegios en manos de la Iglesia, en escuelas de artes y oficios, en los escasos institutos de capitales de provincia): tener estudios adquiere un gran valor añadido como vía de promoción personal y social y para vivir mejor. Otros abandonan la labranza, conscientes de que la contribución de sus brazos comienza a ser suplida ventajosamente por el tractor; o bien por la seguridad de un trabajo menos absorbente de su tiempo en una fábrica, o empresa de servicios... mejor y más regularmente remunerado, cada semana o cada mes... con vacaciones, impensables en el campo, y con una vida socialmente más rica y prestigiosa en las ciudades (Madrid, Bilbao, Vitoria, Barcelona, o la respectiva capital provincial, o el extranjero)... frente a la dureza, rudeza y falta de perspectivas de futuro del campo y oficio de labrador: el progreso no pasa por el campo y el pueblo.

Quienes salen a estudiar difícilmente volverán, salvo abandono, o temporalmente en vacaciones, a asentarse en el pueblo; nunca, terminados los estudios: ¿qué pintan allí, qué futuro les cabe esperar? Quienes salen a trabajar y vivir en la ciudad, porque buscan otra vida, o no quieren o no pueden hacer frente a la inversión en un tractor y su costosa maquinaria y en ampliar su patrimonio rústico, o bien van desarraigándose progresivamente, o vuelven exhibiendo éxito y puede que arrastren con ellos a su paraíso a hermanos, padres, otros familiares o amigos: "¡En la ciudad se vive mejor! ¡En el campo ya sabes lo que hay!".

Muchas familias se van de pronto o en goteo; o bien va estableciéndose la base de un futuro abandono generacional: no habrá relevo para abuelos y padres en la recepción de la heredad o patrimonio agrícola familiar. Años más tarde surgirá una agricultura a tiempo parcial, de fines de semana, si el pueblo queda cerca de la ciudad donde se reside. Se venden tierras… Cocheras, portoneras o carreteras, eras y casetas, pajares, corrales y herrenes, horneras, vanizos, bodegas, casas viejas... van llenándose de anticuados y ya inútiles aperos de labranza, a modo de cementerios de historia familiar.

Se añade un doloroso apunte sociológico: el auge de la soltería masculina; no buscada, sino soportada, sobrevenida, inevitable, sufrida en mayor o menor grado e incluso con estoicismo o indiferencia aparente. Muchos varones permanecen con sus padres en la casa familiar prácticamente de por vida. ¡Se quedan solos, solteros, mozos viejos...! ¿Qué chica, salvo alguna de la propia localidad o de alguna vecina, encontrará atractiva la vida rural, encerrarse de por vida, al casarse, en un pueblo, ser labradora? La natalidad rural comienza a acusar alarma de crisis: de la familia numerosa a ni siquiera la tasa de reposición generacional familiar de hoy. El índice de hombres solteros, de ancianos y de viudas en los pueblos castellanos perfila el rostro de la población y de la despoblación del mundo rural.

Todo eso significa una transformación importante de formas de vida, de familia y trabajo, de instituciones sociales locales (concentración en uno de varios municipios minúsculos; sin escuela, sin cura en parroquia, incluso en algunos lugares sin cantina o bar, como puntos de encuentro; sin cuartel de la guardia civil; con el veterinario y el médico y el centro de atención primaria lejos; perdido el viejo mercado semanal cerca y aquellas viejas ferias comarcales de ganado, aperos y productos del campo, sin coche de línea...); transformación de valores, autopercepción y autoestima y tono vital de los pueblos y sus habitantes, creencias y convicciones, relaciones sociales y convivenciales, política y economía, visión del trabajo agrícola como agricultura de mercado, producción, gestión del tiempo y del tiempo libre y la diversión...

Paralelamente, se vive mejor y más; y se dispone y disfruta de más ingresos, recursos y poder adquisitivo, mejores medios de vida y trabajo, condiciones y calidad de vida, habitabilidad, alimentación, sanidad, educación, medios de comunicación, acceso a nuevas tecnologías, medios de transporte... ¿Perspectiva optimista para el siglo XXI? ¡Pues nunca se ha vivido en los pueblos como ahora! Pero, ¿no va surgiendo una cierta conciencia convergente, y un sentimiento cáustico a la par, de residual, de indiferencia sociopolítica, de irrelevancia fáctica, de qué pocos somos, de esto se acaba?.

La estructuración e incorporación social de lo rural conocen solo en parte una cierta modernización y la vertebración productiva mantiene los viejos esquemas y perfiles de individualismo del autónomo, alergia al asociacionismo y a la gestión y defensa de intereses comunes: el futuro sigue sin construirse juntos. Es la vieja conciencia anárquica y desconfiada de los pequeños autónomos. Y eso es e implica seguir instalados en la vulnerabilidad, en la debilidad y en la inaudibilidad e invisibilidad. Pero eso es otro cantar... Y para otros corrillos.

Pues, como Machado, antes que el río hasta la mar te empuje por valles y barrancas…, quisiera yo también evocar a algunos personajes, avecindados o forasteros, ya idos, o casi, populares en la irrelevante historia del localismo rural. Sirva, como mínimo, para no olvidar nombres y actividades u oficios variopintos, cada cual con sus particularidades locales y regionales, apariencias, apodos y aspectos propios del desempeño de su oficio y sus hablares y hablajes:

1.- Personal auxiliar contratado o ajustado para las tareas agrícolas: agostero, segador, sementero, acarreador, pajero, arroyero, cavador, leñador.
2.- Personal de guarda de ganado: pastor, arreador, rabadán, zagal, cabrero o chivero, vaquero, boyero o bueyero o güicero o buicero, jatero, yegüero o guarín (pastor de yeguas y mulas).
3.- Personal de tareas específicas de cuidado y aprovechamiento del ganado: partero, capador, mamporrero, herrador o albéitar, esquilador, matazán o matarife o matachín, sangrador, lanero, pellejero.
4.- Personal que comercia con ganado, compraventa o transporte: lechonero o lichonero, chinero, marranero, tratante, chalán, burrero, arreador de reatas o recuas, arriero.

5.- Personal de elaboración de materiales de construcción, edificación u otros en el campo: adobero, picapedrero, cantero, albañil, panduco; carbonero, leñador, resinero, peguero o pezguero.
6.- Personal que elabora o comercia con aperos o útiles del campo: carretero, trillero, cribero, zarcero, cuevanero o covanero; mimbrero, cestero, escobero, soguero, escriñero, pajero, guarnicionero o guardicionero.
7.- Personal que presta servicios de carácter social a la comunidad o al servicio de la iglesia: juez de paz, escribiente, el que cobra el censo, alguacil, el que lee los contadores, cartero, boticario, curandero, partera o comadrona, pregonero, barbero, sacamuelas, campanero, cura, sacristán, santero, enterrador, caminero, capataz, molinero, leñador, encalador, cantinero, panadero, galletero, estraperlista, y el día de la función, dulzainero o gaitero o chiflitero, almendrero, caramelero o confitero.
8.- Personal de servicios de reparación y repuestos: componedor, hojalatero, alañador, restañador, herrero de fragua, plomero, afilador, vaciador, chatarrero, quinquillero, quincallero, cacharrero, panadero, fresquero o pescatero o pescadero, gaseosero y vinatero, tripero (para embutidos en matanzas), hortelano, zapatero remendón, buhonero, aceitero, hilero, cerero (comprador de cera), velero (vendedor de velas), catador (de extracción de miel de las colmenas), pañero.

Y ahora vendría la parte pragmática en que, puesto que la secuencia queda sin cierre exhaustivo, a cada lector le cabría añadir su aportación memorial de vivencias; o bien echar mano de un diccionario, internet o preguntar al abuelo o a los sabios expertos de cada pueblo, e iniciar una siempre gratificante charla histórica, que a veces ha de dar pie a que los más jóvenes se aventuren a crear un blog, página web, revista o libro del pueblo, con registro de imágenes, tradiciones y costumbres, así como un palabrario o léxico de aquí (la ciudad), siempre hermanado y próximo al de ahí, pero a la vez diferente y sembrado de matices localistas y hasta de familia: Etnografía, en su sentido más genérico, e historia de vidas... Y en ese momento, mediante la llamada telefónica, la charla, el whatsapp, e-mail, facebook, instagram y sus variantes, se activa una comezón investigadora y de rastreo, que es afán de pervivencia (quiero anotar en mi cartera / la gracia de tu rama verdecida), que vuelve realidad, aquello de que uno nunca se va del todo, de donde vio la primera luz, la luz.

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jueves, 13 de septiembre de 2018

55-b- Parajes de Villanueva de Odra

Blog "Ataxia y atáxicos".
Por Miguel-A. Cibrián), paciente de Ataxia de Friedreich.

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Estando revisando el orden de los capítulos de este serial historiador sobre Villanueva, me he dado cuenta de la ausencia de un tema antaño importantísimo, no sólo en las conversaciones, sino también en documentaciones sobre compraventas y particiones hereditarias, hasta hace bien poco. Hablo del nombre de los parajes del campo, que, además, da juego a introducir numerosos comentarios sobre teorías personales, más o menos desconocidos... Y, aunque me había jurado dar por finalizada la redacción, por dificultades de tecleo, me parece un capítulo indispensable para conformar el historial completo.

Parajes de Villanueva... Foto de Jose Félix Ruiz

A partir de la concentración parcelaria (1987), cada finca rústica queda identificada con una numeración propia, y con una superficie bien concretada y adaptada al sistema métrico decimal... y, aunque el nombre de los parajes, a título únicamente anecdótico, consta en los mapas cartográficos, no en los textos de los títulos de propiedad, ni en documentos notariales de compraventa de fincas rústicas, ni mucho menos en el Registro de Propiedades.

No obstante, cualquiera que haya revisado documentaciones anteriores a la concentración parcelaria, habrá visto lo de: "... una finca sita en --------- (nombre del paraje), con un cabida de -------, que linda al norte con arroyo, al sur con finca de Fulano, al éste con otra de Citano, y al oeste con finca propiedad de Perangano"... O sea, todo impreciso, pues los nombres de los propietarios de las fincas colindantes pueden cambiar, lo de la cabida es algo inexacto (basado en fanegas, cuartos, y celemines -esto es la cantidad aproximada de semilla que se utilizada para sembrar la finca-, y, por supuesto, los sitios o parajes no tienen línea divisoria concreta, son solamente nominaciones para entenderse ente vecinos.

En ejemplo de la citada ausencia de línea divisoria entre parajes, yo jamás hubiera dicho como, afirmaban los titulares periodísticos que la exhumada fosa común de la guerra civil, en Villanueva, estaba en Fuentarrero. La hubiese ubicado en la Magdalena, de cuya ermita distaba 150 metros.... o en Fuentepalacio, de cuyo manantial distaba otros 150. Y a la vista del titular malpensaba lo de "éstos no tienen ni pajolera idea de las nominaciones de los campos de Villanueva".

Y, hablando de los comentarios generados en tiempos pasados, el nombre de los parajes estaba omnipresente en las conversaciones. Cualquiera que fuera agricultor, o pastor (hombre o mujer), y no supiera dónde estaban Fuentezulema, Ribota, o La lámpara -incluso me costa que lo sabían hasta el cura y el maestro-, hubiera sido tratado de más tonto que "el que asó la manteca".

La lista de nombres de los parajes de Villanueva es bastante extensa, permitiendo a los dialogantes ubicarse con facilidad a partir de los comentarios. En realidad, no es que la nominación de parajes haya pasado de moda, sino que tiene unos efectos muy, residuales... Por ejemplo, para el agricultor no es la finca 799 del polígono 486 (cifras reseñadas al azar), sino su parcela de "Fuentecilda", y en su mente tiene decidido que la sembrará de girasoles... Y si, en medio de la soledad de la despoblación rural, si se encuentra con el vecino, también le dirá que estaba arando en "Fuentecida" y tal y cual... Lo de la numeración queda para documentos oficiales o notariales, pólizas de seguro, y la famosa declaración de la PAC.

Campo de girasoles en Villanueva... Fotografía de Jose Félix Ruiz

No voy a ubicar cada uno de los parajes de Villanueva, porque sería una tarea larga y absurda: Muy pocos de los escasos lectores de este historial lo entendería... Sí voy a citar la mayoría, para recuerdo de los pocos que saben reubicarlos en su mente...

Algunos de los nombres de los parajes contienen claras deformaciones: Fuenteprao... Praogato... Niocuervo... El nevesario... La gamella... La huarta... Huertalallera...

Otros nombres de lo parajes son medio-entendibles (solamente medio), como los comenzados por fuente (manantial), carre (camino de), val (valle), o cuesta:
Fuentezulema... Fuentemuriel... Fuentecilda... Fuentebendita... Fuentenegro... Fuentepalacio... Carresaleros... Carremazorra... Carrijal... Carresanmiguel... Carrera honda... El val... Valderuyel... Valdeparedes... Valderrutiz (curioso, no hay valle)... Valdesevero (tampoco hay valle)... Cuesta las cruces... Cuestalbarcas... Cuestanariz... Cuestalatala... Cuestaeltocino...

Otros nombres son claros, pero enigmáticos... ¿por qué tal nombre?: La lámpara... Calabaza... Los ojales... los Setos... El soto... Peñillas... Ontanal... Las ontanillas... La mangada... Romellino... Ontijera... El gárez... Cujada... Ontañón... Las canalices... El moral... El madero... El sendero... El quintanal... Llano... Los carneros... El andrinal... La paulina...

Otras nominaciones sí son concisas: San Roque... La Magdalena... (en los dos lugares hay ermita)... San Miguel... San Millán... (en ambos sitios pudo haber habido ermita en siglos pasados)... Viñuela... El zarzal... El romazal... Vega arriba... Vega abajo... La presa... El molino... Camino Villamayor... Camino la Granja... Camino Santa María... Camino Barrio... Camino Sotresgudo... Camino Villusto... Camino Villadiego... Camera los molineros... Camino de los serranos... Arroyo hondo... San Román...

Finalmente, algunos sitos, o parajes, necesitan puntualización:
Traslacabaña: existen restos de la tal cabaña, una especie de bodega, que supongo servía de refugio a los trabajadores de antiguos majuelos.
La cueva: Hasta mis 19 años pensaba que era un nombre puesto al azar. Pero al hundirse un tractor, dejó a la vista tal cueva. Bueno... una especie de bodega excavada, puesto que en terrenos terrosos no puede haber grutas.
Ribota: Había dos grandes cráteres de donde, se dice, se sacó piedra para la iglesia. En estos cráteres se arrojaba los cadáveres de los animales muertos. Buitres, grajos, y quebrantahuesos, dejaban los esqueletos completamente limpios... Tras la llamada crisis de "vacas locas", la práctica se prohibió... Yo disiento: Las vacas nunca estuvieron locas... algún psedocientífico sí.
Robegas: Yo creía que el paraje daba nombre al arroyo. ¡¡Pues no!!: Es el arroyo, procedente de Tapia, el que da nombre al paraje.
Traslaesa: El auténtico nombre es "Tras la dehesa". ¡¿Pero qué dehesa...?!
Traslosmajuelos: Algunos sitúan allí un monasterio. Yo no me atrevo a afirmarlo, y hasta lo pongo en duda: allí no hay agua.
El carrizal: (Tierra de carrizos)... Antes de la concentración parcelaria, el arroyo Robegas daba allí un rodeo: Eso me lleva a pensar que en siglos pasados fuera una pradera artificial.
Fuentarrero: Allí están los manantiales que surten de agua corriente a Villanueva. El nombre inicial pudo ser "Fuente-arriero": Baso mi teoría en un raro camino, que pasa por allí, procedente de territorio de Tapia y continua por el de Guadilla... cierto que discontinuado a causa de diversos encauzados: Río Odra, arroyo de San Millán, y arroyo del propio Fuentarrero. ¿Pero cuál fue el sentido de dicho camino...?
Camino Guadilla: Parece obvio, pero no lo es: El antiguo camino Guadilla, anterior a la concentración parcelaria, el que da nombre al paraje, era un trazado totalmente distinto al actual.
San Martín: Antiguo asentamiento judío en la raya de Guadilla: San Martín de Maçora... del cual ya se ha hablado en este serial.
La pradera: Hasta la concentración parcelaria (1987) fue un lugar destinado a prados.
La mansilla: Como explicación desarrollaré un texto del "bubillo" Javier Ortega, según el cual ambas granjas fueron un "mansus" durante la dominación romana, con un colina, La Mansilla, como observatorio. Tales propiedades luego fueron donadas a frailes premostrantenses. La una de las granjas fue arrendada a los vecinos de Villanueva... pero éstos no araban la colina por ser mal terreno... Con permiso de los frailes, la araron vecinos de Guadilla, y se hicieron propietarios: Es decir, no sería la auténtica Mansilla, que ésa está en territorio de Guadilla, sino terrenos aledaños.
El cauce Tapia: "¡Misterioso Misterio! ¿Un cauce sin agua para mover un molino...? Mi teoría es que se hubiera roto, o eliminado, la presa del río de Villusto que derivaba el agua hasta allí.

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Para volver al índice de artículos del serial historiador sobre Villanueva de Odra, pinchar en: http://ataxia-y-ataxicos.blogspot.com.es/2017/12/indice-del-serial-historiador-sobre.html

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sábado, 1 de septiembre de 2018

Boletín 'Ataxia y atáxicos' (agosto de 2018)

Blog "Ataxia y atáxicos".

A modo de boletín mensual, para quienes no tengan tiempo para seguir el blog a diario, envío, en resumen, los enlaces a los artículos en el blog del mes de agosto del 2018.

Nota: Incluyo los enlaces "en abierto" (al final de texto).
También se puede acceder en web, pinchando en: Resumen de enlaces a artículos de agosto del 2018'.

Enlaces a los artículos en el blog 'Ataxia y atáxicos' durante el mes de agosto del 2018:

2885- El tratamiento a largo plazo con EPI-743 puede pre.... (Traducción de artículo de prensa).
2886- Los antioxidantes aumentan los niveles de frataxina.... (Traducción de artículo de prensa).
2887- El perrito de cristal. Por Miguel-A. Cibrián, paciente de Ataxia de Friedreich, de la provincia de Burgos.
2888- Un descubrimiento en plantas puede ayudar a descub.... (Traducción de artículo de prensa).
2889- Un estudio arroja luz sobre una ATAXIA neurodegenerativa.... (Traducción de artículo de prensa).
2890- Deseos, sueños, y temores. Por Bartolomé Poza Expósito, paciente de Ataxia de Friedreich, de Barcelona.
2891- Mecanismo detrás de la enfermedad de ataxia rara e.... (Artículo de prensa).
2892- La Proteína YAP influye en la patología de la ataxia.... (Artículo de prensa).
2893- La estimulación cerebral no invasiva puede ayudar .... (Traducción de artículo de prensa).
2894- Cartel para el 'Día Internacional de la Ataxia (año 2018). Por Miguel-A. Cibrián, paciente de Ataxia de Friedreich, de la provincia de Burgos.
2895- Serie completa de carteles 'Día de la ataxia'. Por Miguel-A. Cibrián, paciente de Ataxia de Friedreich, de la provincia de Burgos.
2896- Material para el 'Día de la Ataxia' (año 2018). Por Miguel-A. Cibrián, paciente de Ataxia de Friedreich, de la provincia de Burgos.

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martes, 28 de agosto de 2018

Material para el 'Día de la Ataxia" (año 2018)

Blog "Ataxia y atáxicos".
Por Miguel-A. Cibrián, paciente de Ataxia de Friedreich, de la provincia de Burgos.

Envío, mediante artículo en el blog, una lista de enlaces a material susceptible de ser utilizado para intentar conseguir nuestros objetivos en el 'Día Internacional de la Ataxia', 25 de septiembre. Pinchando aquí, puede hallarse la lista de enlaces a dicho material: Lista de material de apoyo para el 'Día Internacional de la Ataxia

Por otra parte, la mayoría de los archivos ahí listados no son cerrados... por lo que podéis echar un poco de imaginación para adaptarlos a vuestro caso particular, o al de vuestra asociación, incluyendo logotipos y direcciones. Todo esto es libre y gratuito. Y podéis extraer y/o utilizar lo que os convenga, sin necesidad de pedir permiso a nadie. Quien esto subscribe, se conforma con que no le den de palos... que, aunque parezca raro, a veces también sucede: Hay personas empeñadas en mirar el diente a los caballos regalados, sacándoles faltas :-)

Éste (imagen de la derecha) es una miniatura ilustrativa del cartel de año 2013. La serie completa de 8 carteles puede hallarse en: http://ataxia-y-ataxicos.blogspot.com/2018/08/serie-completa-de-carteles-dia-de-la.html... Para formato para impresión, será preciso bajarlo a través de las indicaciones allí explicadas.

Todos los posters han sido diseñados, de forma altruista, por el ilustrador barcelonés Juanma García Escobar, hijo de atáxica... Ninguno lleva fecha anual... Y, antes de imprimirse en tamaño póster, el que se desee, se ha de colocar el logotipo y dirección de la entidad asociativa en los espacios en blanco...

Y, finalmente, reseño, para quienes actúen a nivel personal y deseen ahorrase gastos de imprenta, que pueden imprimir los carteles, en tamaño folio, con la impresora casera, siempre que ésta sea en color… en papel fotográfico puede obtenerse mejor calidad de imagen... Pero, ¡ojo!, lo dicho solamente valdría para un par de unidades, no más, puesto que los cartuchos de tinta de impresora son caros... para más de dos unidades es mejor acudir a una imprenta.

Hay 5 manuales sobre distintos tipos de ataxia... de los cuales, puede extraerse párrafos informativos.

También hay tres trípticos de ataxia (folletos informativos): 'Ataxia en general', 'Ataxia de Friedreich' y 'Ataxias espinocerebelosas'. Están sin cerrar: Antes de llevar a la imprenta, quitando el logotipo y reseñas de 'Ataxia y atáxicos', se ha de poner el logotipo y la dirección de la propia entidad asociativa... Quienes deseen ahorrase gatos de imprenta, también pueden realizar una impresión casera, echando un poco de imaginación... un tríptico no es otra cosa que un folio escrito por ambas caras, que, con dos pliegues, simula seis paginitas. Y por lo de la tinta, no es como en caso del cartel, pues es poca la cantidad para impresión de un tríptico... además hay muy poco de color.

Por último, hay tres vídeos de ataxia. Sería incluso posible realizar proyecciones en público: Se pueden proyectar sobre una pantalla (como un diminuto cine) para ello, es necesario buscar (que alguien nos deje) un aparato llamado ‘cañón láser’... El mismo contenido de los videos está también en versión PowerPoint (lo cual pudiera ser más manejable, especialmente, si no hubiese conexión a internet, pues tales archivos pueden ser descargados previamente).

Mención aparte merece el PowerPoint, de 61 minutos de duración, ‘Sin llorar... sin llorar’. Los PowerPoint’s también son proyectables mediante cañón láser.

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lunes, 27 de agosto de 2018

Serie completa de carteles 'Día de la ataxia'

Blog "Ataxia y atáxicos".
Por Miguel-A. Cibrián, paciente de Ataxia de Friedreich.

'Blogpot', la empresa de alojamiento del blog 'Ataxia y atáxicos', solamente permite incluir en los artículos texto e imágenes. Se puede enlazar con toda clase de archivos, pero previamente han de estar alojados en algún sitio web... Normalmente, en los artículos del blog, para enlazar utilizaba el alojamiento de mi página web personal... que en principio me parecía seguro y controlable por mí mismo... y lo es en la actualidad, pero sólo en la actualidad... ¿Porque qué pasará el día de mañana cuando yo ya no esté disponible para seguir pagando la factura del alojamiento web?. Obviamente cortarán el suministro... y los artículos del blog, que ésos sí son enlaces permanentes, se quedarán a medio gas, con enlaces externos que ya no funcionarán.

En el tema de la serie de carteles 'Día de la Ataxia' he intentado corregir esta anomalía. Hasta ahora, se insertaba en el blog una miniatura del cartel, a título ilustrativo, mientras se enlazaba a mi web personal para bajarlo en tamaño de impresión. Ahora en este artículo, los carteles en formato de impresión podrán bajarse desde las imágenes del mismo blog... aunque se advierte que el tamaño es ampliable.

La serie de 8 carteles es... carecen de fecha... todos ellos son válidos para cualquier año:

Para bajar hacer click sobre la imagen deseada con el botón izquierdo... en la siguiente pantalla hacer click sobre la imagen con el botón derecho... y seleccionar en el menú "guardar imagen cómo"... y se guardará en tamaño póster.

Año 2011
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Año 2012
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Año 2013
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Año 2014
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Año 2015

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Año 2016
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Año 20217
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Año 2018

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Estos 8 carteles son obras con carácter altruista del diseñador Juanma García Escobar... Y puede utilizarlos cualquier Asociación de Ataxia que lo desee... poniendo su propio nombre y dirección en espacio en blanco que en cada cartel se ha dejado para ese fin.

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Cartel para el 'Día Internacional de la Ataxia' (año 2018)

Blog "Ataxia y atáxicos".
Por Miguel-A. Cibrián, paciente de Ataxia de Friedreich.

Se acerca el día 25 de septiembre: “Ataxia Awareness Day”. Ese día que nos han concedido para “dar a conocer nuestra enfermedad”... tal vez se pudieran añadir otros objetivos secundarios, dependiendo del potencial de la entidad asociativa que los lleve a cabo... y, por supuesto, debiéramos aprovechar tal concesión de alguna forma.

Desde luego, el cometido que yo me he marcado respecto al citado evento, es para realizarlo previamente a la fecha indicada: proveer a las Asociaciones, o Federaciones, hispanas (sin excepción), de ataxia de materiales que pudieran utilizar en este día... Hoy vamos con el cartel de este año 2018, para este día de dar a conocer la ataxia.

Nota de advertencia:

Por supuesto, la imagen (a la derecha) es una réplica de dicho cartel. No obstante, es un tamaño reducido, que únicamente sirve para ejemplo, e ilustración de este artículo. Si alguien deseara confeccionar carteles para su asociación o federación de ataxia, deberá bajar el cartel en formato y tamaño de impresión del enlace más abajo indicado... Y, antes de imprimir, colocar el logotipo, dirección, y teléfono, de su asociación o federación, en espacio en blanco, destinado para ello (rectángulo de abajo)... y en sus aledaños, si allí no cupiera todo:

Formato de impresión, para imprimir al tamaño que se desee, siempre que éste sea en dimensiones proporcionales a las del documento original. Para bajar el cartel 2018, pinchar en: http://www.ataxia-y-ataxicos.es/CARTEL-3/cartel-2018.jpg

Ni yo, ni 'Ataxia y atáxicos' figuramos, ni debemos figurar, por ninguna parte del cartel. Se trata de trabajos, ofrecidos de forma altruista a Asociaciones y/o Federaciones hispanas de ataxia (sin excepción de ningún tipo). Si les interesara el cartel, antes de imprimirlo, serían ellas quienes debieran colocar en los espacios en blanco sus propios logotipos y direcciones.

El autor del cartel, al igual que en los años anteriores, es el ilustrador barcelonés, Juanma García Escobar (hijo de atáxica fallecida)... página web: http://www.juanmagarcia.net/.

La madre de Juanma falleció hace más de dos años. La muerte sigue siendo tabú para nosotros, aunque lo veamos a través del prisma del padecimiento diario de una enfermedad degenerativa. Ante el familiar del finado, sólo sabemos interrumpir el silencio generado por el acontecimiento con el típico "¡Descanse en paz", acompañado de un abrazo de condolencia... Un abrazo, Juanma.

Quede claro que el trabajo de Juanma García Escobar, desde su profesión de diseñador gráfico, es totalmente altruista, en favor del colectivo atáxico (entre quienes, lamentablemente, también se encontraba su madre). El mérito de realización de los carteles es suyo... yo solamente ejerzo de mediador.

Nota segunda de advertencia: Juanma, por razones obvias, y yo, por motivos de que la progresión de mi ataxia ya me está retirando, hemos decidido dar por finalizada esta serie de carteles. Eso no quita para que otras personas puedan realizar parecida tarea...

Han sido, con éste actual, un total de 8 carteles los de esta serie... listos para impresión y válidos para cualquier año, puesto que carecen de fecha... que pueden hallarse en:

2011: Para bajar, pinchar en: http://www.ataxia-y-ataxicos.es/CARTEL/cartelataxia.jpg
2012: Para bajar, pinchar en: http://www.ataxia-y-ataxicos.es/CARTEL-2/cartel-ataxia-2012.jpg
2013: Para bajar, pinchar en: http://www.ataxia-y-ataxicos.es/CARTEL-3/POSTER-ATAXIA-FINAL-2013.jpg
2014: Para bajar, pinchar en: http://www.ataxia-y-ataxicos.es/CARTEL-3/POSTER-2014.jpg
2015: Para bajar, pinchar en: http://www.ataxia-y-ataxicos.es/CARTEL-3/POSTER-ATAXIA-2015.jpg
2016: Para bajar, pinchar en: http://www.ataxia-y-ataxicos.es/CARTEL-3/2016-POSTER-ATAXIA.jpg
2017: Para bajar, pinchar en: http://www.ataxia-y-ataxicos.es/CARTEL-3/2017-POSTER-ATAXIA.jpg

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viernes, 24 de agosto de 2018

La estimulación cerebral no invasiva puede ayudar a tratar los síntomas de los trastornos raros del movimiento

Blog "Ataxia y atáxicos".
Extraído de 'medicalxpress.com ... original en inglés en el enlace al final del artículo.

22 de agosto de 2018, Academia Estadounidense de Neurología

La estimulación eléctrica del cerebro y la médula espinal puede ayudar a tratar los síntomas de trastornos raros del movimiento, llamados ataxias neurodegenerativas, según un estudio publicado en la edición "on line" del 22 de agosto de 2018 en 'Neurology', revista médica de la Academia Americana de Neurología.

Existen varios tipos de estos trastornos, pudiendo ser hereditarios o no, incluida la ataxia espinocerebelosa, la atrofia multisistémica y, la ataxia de Friedreich. Los síntomas de ataxias incluyen falta de coordinación, pudiendo causar movimientos torpes de brazos y piernas, problemas con la claridad del habla y, a veces, problemas de visión.

La estimulación eléctrica se llama estimulación transcraneal de corriente directa (tDCS), una terapia no invasiva que administra una pequeña corriente eléctrica a través de electrodos colocados en la cabeza y a lo largo de la columna vertebral.

"Estas enfermedades pueden ser devastadoras, y actualmente no existen tratamientos eficaces para la mayoría de estos trastornos, por lo que existe gran interés en encontrar nuevos tratamientos para ayudar a reducir los síntomas", dijo la autora del estudio, Barbara Borroni, de la Universidad de Brescia, Italia.

El estudio involucró a 20 personas con varios tipos de ataxias que afectaban al área cerebelosa del cerebro, la parte cerebral que ayuda a coordinar el movimiento. Tenían una edad promedio de 55 años y unos 13 de enfermedad... Los participantes fueron divididos en dos grupos. Un grupo recibió estimulación eléctrica del cerebro y la médula espinal cinco días a la semana durante dos semanas... mientras que el otro grupo recibió una estimulación simulada en la que los electrodos se colocaron sobre el participante, pero la corriente eléctrica fue apagada tras cinco segundos.

Los participantes fueron evaluados antes del inicio del estudio y nuevamente a las dos semanas, un mes, y tres meses, tras del tratamiento... mediante escalas generalizadas de ataxia, y pruebas de destreza de mano y brazo, y rapidez caminando, así como pruebas de cómo sus cerebros estaban respondiendo al tratamiento. Luego, los participantes esperaron durante un período de "lavado" de tres meses antes de recibir el tratamiento opuesto y someterse a los exámenes nuevamente.

Cuando los participantes recibieron el tratamiento de estimulación, mejoraron en cada prueba... mientras que cuando recibieron la estimulación simulada, no mostraron mejoría en ninguna prueba... Por ejemplo, en la prueba de cuán rápido los participantes podían caminar ocho metros (unos 26 pies), tardaban un promedio de 9,4 segundos antes de que comenzara el estudio. Un mes después de recibir la estimulación, tardaron solamente un promedio de 7.8 segundos... Con la estimulación simulada, los participantes no tuvieron cambios en sus tiempos para completar la prueba.

En una prueba de coordinación de manos y brazos, los participantes tardaron un promedio de 53 segundos para colocar y quitar las clavijas de una prueba antes de que comenzara el estudio. Un mes después de recibir la estimulación, los participantes tardaron sólo un promedio de 47 en para completar la prueba... mientras que con la estimulación simulada no hubo cambios en la velocidad.

Borroni notó que los resultados duraron por lo menos tres meses para los participantes... "Las personas que tenían los síntomas más leves de su enfermedad mostraron la mayor mejoría en los puntajes de las pruebas, lo cual sugiere que esta estimulación se debe administrar en una etapa temprana de la enfermedad para que sea más efectiva", según Borroni.

Algunas limitaciones del estudio fueron el pequeño número de participantes y abarcar solamente algunos tipos de ataxias neurodegenerativas, por lo cual los resultados pudieran no ser aplicables a todos los pacientes con estos trastornos.

Fuente en inglés: https://medicalxpress.com/news/2018-08-noninvasive-brain-symptoms-rare-movement.html

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jueves, 23 de agosto de 2018

73- Renacuajos "viejos", no tan viejos ( archivo fotográfico - segunda parte)

Blog "Ataxia y atáxicos".
Por Miguel-A. Cibrián), paciente de Ataxia de Friedreich.

Para acceder al índice de artículos del serial historiador sobre Villanueva de Odra, pinchar en: http://ataxia-y-ataxicos.blogspot.com.es/2017/12/indice-del-serial-historiador-sobre.html

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Notas previas:

En este serial historiador hay varios capítulos dedicados a archivos fotográficos sobre renacuajos. En realidad, mi idea al respecto ha ido evolucionando a medida que crecía el serial... es decir: dividiendo en diferentes categorías la recopilación fotográfica... sin que existan, ni puedan existir, líneas divisorias concisas... Así, primero fueron "Gentes de Villanueva" I, y II, (que equivaldría a fotos antiguas)... Luego, "Nuestros mayores", cuyo título no necesitaría explicación: (esas personas de Villanueva que aún están entre nosotros). Hay muchas más... yo iré añadiendo las fotos que se me den, puesto que no puedo ni hacer fotografías, ni obligar a nadie a prestar su "careto" para enriquecer este serial historiador... ¿Y ahora qué...?

Pues ahora llega ""Viejos", no tan viejos". Vaya por delante que algunas personas se ofenden por referirse a ellas como viejas.. Dicen que son ancianas... que viejos son los trapos... Bueno... las palabras nunca ofenden. Lo ofensivo es la intención que aprecie el interlocutor en quien las dice. Y está claro que este serial ha sido confeccionado con el mayor de los respetos hacia todo el mundo: Y aquí "viejos" es una alusión cariñosa.

En principio, para estas nuevas secciones había pensado en esa generación de los 50, 60, 70, años, que es lo que conozco: ya sabéis que soy un poco fantasma... y he llevado vida de cartujo, sin ser fraile... Los recientes fallecimientos de Julio y Carlos, me llevan a derribar fronteras de edad. Según un proverbio: "Nadie es tan viejo que no pueda durar un año más, ni tan joven que no pueda morirse al día siguiente". Son reglas de la vida... Vale cualquier edad: basta ser renacuajo/a. Enviadme fotos.

De momento, dispongo de varias fotografías para abrir esta nueva categoría. Algunas han sido robadas del muro personal en Facebook del propietario del careto": Aclaro que hay un problema de conexión para mensajería privada. A algunos de quienes utilizan Facebook mediante teléfono móvil, les falta bajar una pequeña porción de software... Y, por tanto, no me contestan, por no recibir mi petición... Por otra parte, no considero un robo utilizar su foto para este diminuto sitio, que es como un rinconcito privado solamente de interés para los pocos renacuajos que aún pululamos por el mundo. No obstante, si alguien le molestara que su fotografía esté visible desde aquí, estaría en su derecho a pedirme retirarla
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Fermín Cuevas... Foto de autor desconocido


Javi Marcos, Andrés, y César (procesión de la Magdalena 2018)… Foto de Sécun MaNrique

Lucinio en su huerta... Foto de autor desconocido

Macario Barriuso, y su hermana Clara (fiesta de la Magdalena 2018)… Foto de Sécun Manrique

Ricardo de la Hera... Foto de autor desconocido

Fernando Rodrigo... Foto de autor desconocido

Jose Luis Fraile... Foto de autor desconocido

Lorena de la Hera... Foto de autor desconocido

Beatriz Rodrigo

Beni Alonso y Andrés Martín

Maricruz Alonso y su hermana Raquel

Maricruz Alonso y Jose Félix Ruiz

Raquel Alonso y Manuel

Santos Cibrián, Miguel Cibrián, e Isidro de la Hera

Hermanos Sergio, y Gustavo, de la Hera

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Para volver al índice de artículos del serial historiador sobre Villanueva de Odra, pinchar en: http://ataxia-y-ataxicos.blogspot.com.es/2017/12/indice-del-serial-historiador-sobre.html

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martes, 21 de agosto de 2018

"La Proteína YAP influye en la patología de la ataxia espinocerebelosa en adultos"

Blog "Ataxia y atáxicos".
Extraído de 'Ataxias Galicia ... original en: http://blog.ataxias-galicia.org/2018/08/la-proteina-yap-influye-en-la-patologia.html

14 de agosto de 2018.

Un estudio dirigido por la Universidad Médica y Dental de Tokio (TMDU) identifica una proteína crucial que rescata la progresión de la ataxia espinocerebelosa en adultos

Tokio - La ataxia espinocerebelosa es un grupo de enfermedades neurodegenerativas caracterizadas por una incoordinación progresiva de la marcha y se asocia a mala coordinación de manos, habla, y movimientos oculares Existen diferentes tipos de SCA, y estos se clasifican en función del gen mutado (alterado). En la ataxia espinocerebelosa tipo 1 (SCA1), el gen causante ATXN1 y sus factores de interacción se determinaron hace más de dos décadas. Sin embargo, SCA1 sigue siendo intratable, y ninguna terapia modificadora de la enfermedad ha llegado a la cabecera clínica.

Al igual que con otras enfermedades neurodegenerativas, la comprensión de las ataxias espinocerebelosas, incluida la SCA1, ha cambiado con el tiempo. Los tipos de neuronas afectadas no son tan específicos como se creía inicialmente, los efectos de estos trastornos no se limitan a órganos individuales, y el SCA podría ser un trastorno del desarrollo que afecta a las neuronas cerebelosas durante la formación del embrión o en la infancia temprana.

Estos cambios en la concepción de las condiciones neurodegenerativas no han disuadido a los investigadores de la Universidad Médica y Dental de Tokio (TMDU) de profundizar en los mecanismos subyacentes de estas enfermedades. Los investigadores encontraron previamente la sobreexpresión de YAPdeltaC, la isoforma neuronal de la proteína YAP que está involucrada en la regulación de la expresión génica, previene la muerte atípica inducida por la represión transcripcional (TRIADA) de las neuronas en la enfermedad de Huntington en modelos in vitro . TRIAD es una forma distinta de muerte celular; es extremadamente lento en comparación con la apoptosis, la necrosis o la autofagia.

En un nuevo estudio, los investigadores probaron más el efecto terapéutico de YAPdeltaC, esta vez en la patología SCA1 en ratones. Publicaron sus hallazgos en Nature Communications .

"Inesperadamente, la expresión de YAPdeltaC en la edad adulta no mejoró la patología y los síntomas de los ratones Atxn1 - KI", explica el autor principal del estudio, Kyota Fujita. "En cambio, la expresión YAPdeltaC durante el desarrollo rescató notablemente la patología y los síntomas en la edad adulta".

Los investigadores también encontraron que YAP / YAPdeltaC funcionaba como un coactivador transcripcional de RORα, una proteína esencial para el desarrollo del cerebelo mediante la regulación directa de genes expresados ​​en Purkinje células, una clase de neuronas GABAérgicas que se encuentran en los ratones cerebelo. La suplementación de YAP / YAPdeltaC superó con éxito el efecto tóxico de la proteína Atxn1 mutante y restauró la actividad transcripcional de RORα.


Fig: El YAPdeltaC del desarrollo rescata el síntoma adulto de SCA1.

Las barras negras indican la duración cuando se expresó YAPdeltaC. La expresión pre-inicio de YAPdeltaC, pero no de YAPdeltaC de inicio posterior, alarga la vida útil de los ratones modelo SCA1. La recuperación de la función motora también se encontró en la expresión previa al inicio, pero no en la aparición posterior de YAPdeltaC. Estos resultados indican que la patología del desarrollo regula la progresión posterior a la aparición de la enfermedad en SCA1.

"Colectivamente, nuestros resultados indican que el deterioro funcional de YAP / YAPdeltaC por la proteína Atxn1 mutante durante el desarrollo determina la patología adulta de SCA1", dice el autor correspondiente Hitoshi Okazawa. "Creemos que ciertas firmas moleculares generadas durante el desarrollo influyen significativamente en los fenotipos de aparición tardía, y que estas firmas actúan restaurando la expresión génica a niveles óptimos. Por lo tanto, la identificación de estos genes característicos nos permitiría manipular la muerte celular tardía de SCA1 e incluso otras enfermedades neurodegenerativas en el futuro ".

El artículo" Developmental YAPdeltaC determina la patología adulta en un modelo de ataxia espinocerebelosa tipo 1 " fue publicado en Nature Communications en DOI: 10.1038 / s41467-017-01790-z.

fuente:
http://www.tmd.ac.jp/english/press-release/20180112_1/index.html

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lunes, 20 de agosto de 2018

Mecanismo detrás de la enfermedad de ataxia rara encontrado por científicos del NIEHS

Blog "Ataxia y atáxicos".
Por Por Robin Arnette ... para "factor.niehs.nih.gov" ... (para ver el original, en inglés, pinchar en el enlace "fuente" ... al final del artículo).
(Traducción al español de Miguel-A. Cibrián).

Los afectados por un trastorno raro, conocido como ataxia con apraxia oculomotora 1(AOA1), tiene problemas para coordinar los movimientos corporales, y dificultad para caminar. Tampoco pueden mover los ojos de un lado para otro, y deben usar su visión periférica para ver, girando la cabeza... No existe un tratamiento específico para esta afección debilitante, aunque investigadores de NIEHS ahora han informado del mecanismo que subyace detrás de esta enfermedad.


El Dr. Scott Williams es subdirector del Laboratorio de Integridad Genética  Biología Estructural del NIEHS y jefe del Grupo de Biología Estructural Celular. (Foto cortesía de Steve McCaw)
Los resultados, publicados el 22 de junio de 2018 en la revista de la Organización Europea de Biología Molecular (EMBO), son una continuación de su investigación sobre la aprataxina, artículo editado en la revista 'Nature'.

El equipo dirigido por el investigador del NIEHS Scott Williams, y su colega Percy Tumbale, han demostrado cómo la proteína aprataxina reconoce el daño, o las lesiones del ADN, y cómo se inactiva la aprataxina en los afectados por AOA1.

Usando estudios bioquímicos y estructurales, encontraron que en AOA1, las mutaciones de la aprataxina afectan a la estabilidad de la proteína, como a las proteínas de reparación ligadas al ADN, y a la velocidad de la reacción química conocida como catálisis... El equipo también descubrió una mutación dominante que afecta a la reacción enzimática que normalmente revierte los daños al ADN.

"Si la aprataxina está inactiva y no está haciendo su trabajo, tendrá un impacto en la función de reparación del ADN en las células, y causará AOA1", según Tumbale. "Nuestra caracterización de los mutantes AOA1 puede ayudar a explicar por qué existe una gama de síntomas en estos pacientes, desde el inicio temprano hasta el inicio tardío", añadió.

Cuña para reparar el daño:

Williams dijo que, cuando la aprataxina funciona correctamente, usa un proceso de corte en cuña para reconocer el daño en el ADN y crear un pliegue en él. Como un carpintero que usa una cuña triangular para abrir una pieza de madera, la aprataxina se adhiere al daño del ADN, lo tuerce 90 grados, y luego corta la lesión... "El daño del ADN implica lesiones voluminosas que se desarrollan en los extremos del ADN", según Williams. "El mecanismo de acuñamiento permite a la aprataxina exponer los extremos de ADN dañados, y hacer posible que otras proteínas de reparación del ADN tengan acceso con tales fines".

Viviendo con AOA1:

Cuando la aprataxina no funciona adecuadamente, da lugar a AOA1, un trastorno poco frecuente que afecta a una de cada 100.000 personas. Williams y Tumbale dijeron que, a medida que los afectados envejecen, experimentarán una degeneración del área del cerebro, conocida como cerebelo, lo cual es una característica de muchos otros otros trastornos de reparación del ADN.

La Dra. Percy Tumbale es becaria del 'Intramural Research Training Award (IRTA)' en el equipo de Williams. (Foto cortesía de Steve McCaw)
Tumbale, que recibió una beca de investigación de la 'National Ataxia Foundation (NAF)' ha tenido la suerte de poder asistir a algunas de las reuniones de la organización... Afirma que conocer a los pacientes de AOA1 y a sus familias, ha cambiado su perspectiva: Se ha dado cuenta de que en lo que estaba trabajando podría llevar a cambios positivos en sus vidas... "Realmente aprecian que alguien esté tratando de entender su enfermedad, y eso me motiva a trabajar más", dijo Tumbale... "Afortunadamente, estos hallazgos llevarán a un tratamiento para ayudarlos algún día", añadió.

Fuente, en inglés: https://factor.niehs.nih.gov/2018/8/feature/feature-2-mechanism/index.htm

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viernes, 17 de agosto de 2018

Deseos, sueños, y temores'

Blog "Ataxia y atáxicos".
Por Bartolomé Poza Expósito, paciente de Ataxia de Friedreich, residente en Barcelona.

Notas del administrador del blog:
Debido a la progresión de la enfermedad, Bartolomé ya no está en condiciones para usar ordenador. Este poema está fechado en abril del 2007, y forma parte de su libro 'Sentimientos de una vida'.
Bartolomé nació, y vivió hasta en los 25 años, en Jódar (provincia de Jaén)... Reside en Barcelona...
Es este poema se puede apreciar cómo Bartolomé pone en verso sus sentimientos provocados por la situación personal en un momento de progresión de su ataxia bastante avanzado.



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¡Qué bella es la vida, con deseos, sueños y temores!
El silencio se impone por ley divina.
Vivir mata con mirada de ángel y cara de niña traviesa.
En la vida, con original belleza,
brilla la ventura en pedestal de fulgores peregrinos.

Réquiem por un bellísimo recuerdo,
hijo de uno mismo en la evocación:
Sensible, por convicción en esta vida,
las pupilas, azules como el cielo,
se reflejan en sí mismas
un mundo de nostalgias,
dando vida, con el recuerdo,
a un ángel del cielo.

Más presto que el hálito de la existencia:
los pensamientos son enajenaciones
que mueven a risa y conmiseración,
porque el letargo cinético me confina.
Aunque sea un precepto endiosado,
debo, con bizarría,
ser humildemente sincero:

Rime o no,
sea prosa o verso,
poesía o sentimientos,
¡qué más da!
¡Llega la inspiración, cuando llega,
y a ella me debo prodigar!
El corazón se dilata y estremece
en su acompasado latir con...
deseos, sueños, y temores.

Sé que cuanto escribo puede gustar, o no.
¿Quién sabe...?
Depende de la sensibilidad del lector
sentir en su corazón,
armonía, ternura, lisonja, con...
deseos, sueños y temores.

Una debla se oye
en el crepúsculo de una tarde soñada,
latidos del corazón, gozosos:
son brumas que, en silencio,
impregna el recuerdo de una bella época
de afinidad añorada y no perdida.
En la vida resurgen con...
deseos, sueños y temores.

El alma estimula lejanos recuerdos.
La imaginación, desasida de la materia,
echa a volar la fantasía por espacios irreales
oyendo cantar una malagueña:
Eco en el aíre acuna con vibraciones
que el ánima lastiman con...
deseos, sueños y temores.

Mirando hacia atrás sin ira en el inconsciente,
vive una antigua melodía:
Su letra incita a la ensoñación:
'Amantes en la noche':
su perfil cubre con invisible opaco velo.
Un rayo de luna rasga la cóncava nube oscura:
todo se presta al delirio...


Amor fugaz salir no quiere
para que él no venga, y ella pueda ir.
Tú vendrás con la pálida luz de la luna,
que, oculta en un eclipse total,
desaparece en la oscuridad del firmamento.
Son las doce de la noche
la hora de acontecer el evento...

Hora de brujas y encantamientos: La vi dormir.
Cerré los ojos de vergüenza al contemplar tanta belleza.
Parecía que, por cada ojo iban a salirse todas las estrellas del cielo.
Sólo son entelequias... pasiones con...
deseos, sueños y temores.

Con decoro,
dejé de mirar hermosura tan divina,
creyendo lastimar a las estrellas.
En sus profundos y celestes ojos,
se veía un mundo de matices profundos,
diáfanos y cristalinos,
entre los cuales la vida se pierde con...
deseos, sueños y temores.

Incansable,
cual Quijote enamorado de Dulcinea de la vida,
cabalgo en alado Rocinante
por deliciosos cielos de nubes vaporosas,
con las alforjas henchidas de vacilaciones,
ilusiones, gozos, fantasías, y anhelos:
¡Deseos, sueños y temores!.

Esbozan mis labios una imperceptible sonrisa.
Vedijas de seda acarician el rostro.
En alas del viento,
el alma goza de sus más íntimos secretos.
El corazón no cabe en el pecho de contento,
y se refugia en...
deseos, sueños y temores.

Una lejana nota del eco de un suspiro
se oye trémulo con el sonoro sonido
de una espingarda hiriendo el oído.
Reconocido por el sentimiento dormido,
salta cual gamo por el galgo perseguido por...
deseos, sueños y temores.

Se consume la apetencia insaciable de salud,
como claveles rojos en manos del jardinero...
es la enfermedad.
Entre nobles ópalos, estrellas, y luceros,
el corazón, con brillo de turquesa,
dulcifica sus latidos con...
deseos, sueños y temores...

Ser realista, es principio de sabiduría.
¡Qué sarcasmo...!
Soy sensato, y sabio en dolencias.
La sapiencia me falla:
escribiendo soy un simple lacayo,
cuyo umbral no ha podido traspasar con...
deseos, sueños y temores.

¡Cuánta ventura quisiera reflejar
al escribir una cuartilla de papel,
que mis ojos puedan ver a diario,
dando sosiego al alma de quien lo padece,
y enmendar el entuerto
impuesto por la naturaleza!, con...
deseos, sueños y temores.

Mas no puede ser.
La complacencia desterré del alma,
y en ella anidó el desagrado.
Si mis versículos ayudan a alguien
a tener esperanza e ilusión,
mi epístola no habrá sido en vano, con...
deseos, sueños y temores.

Tal vez sea un deseo.
Fugitiva vitalidad,
serpeo en límpidas aguas de ensoñación:
sediento de divina diosa de la poesía,
que no entiendo,
envuelto me veo, día sí, día también,
en cáliz de aguamiel,
amor y dicha, con...
sueños, deseos y temores.

El sol se oculta...
la sombra baja por la falda de la colina.
La brisa gime, por la delicia del frescor,
entre los arbustos de la rivera del río
de aguas saltarinas, que corren
entre helechos frondosos.
Es deleitable con...
deseos, sueños y temores.

Me siento viento...
viento que del árbol despoja las hojas,
creando un collar de pétalos
de esperanza e íntimo goce,
nacer de la marchita broza,
¡bella vida!:
exhalar el último suspiro al declinar el día...
donde el gozo cobija...
deseos, sueños y temores.

Deseos y apetencias de conocer entes:
mi vida es un volcán de sentimientos
incapaces de caber en mi corazón
y poder deleitarse de lo que carezco.

Sueños que nacen en el alma
con la furia de un amor en celo,
hechos y escenas revividas:
ilusiones y deseos.
¡La realidad está fuera de mi alcance!
Temores al apreciar, día tras día,
el deterioro que estoy viviendo...
llevado con cierta rebeldía,
encadenado por el dolor y la invalidez,
pero llevando mi cruz con dignidad.

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