La tradición procesional

Blog "Ataxia y atáxicos".
Por Miguel-A. Cibrián, paciente de Ataxia de Friedreich, de la provincia de Burgos.

Nota previa del autor:

El presente texto era el capítulo 58 de un trabajo sobre tareas agrícolas del pasado y costumbres de mi pueblo rural, que realicé entre 1990 y 92. En realidad, nunca lo acabé. En pretensión, iba a ser un gran álbum de fotos con comentarios de texto. Y ahí radica el problema que me llevó a desistir. Realicé los textos y una parte de las fotos... pero sentí imposibilidad de culminar la tarea fotográfica. Tenía en mi cabeza las ideas, pero no podía llevarlas a cabo... no sólo por ser paciente de Ataxia de Friedreich y usuario de silla de ruedas, sino porque hubiera necesitado incluso un equipo de trabajadores a mis órdenes para representar escenas que ya no existían... Este capítulo número 58 se titulaba procesiones:

Las procesiones, en cada pueblo, están cargadas de tradición. Por ello, antes de acabar los capítulos sobre esta población, estoy obligado a describir al menos una. ¿Pero cuál? ¿La del Corpus... con el palio, como signo de solemnidad? ¿O la de Viernes Santo... donde los cofrades, de túnica morada, de penitente, y la voz penetrante de las mozas cantando el calvario, color y sonido, respectivamente, ponían en la noche un aire de misterio...? Me quedo con la originalidad de la procesión de Pascua de Resurrección:

Tenía lugar antes de la Santa Misa. Esa era su primera peculiaridad, pues las procesiones solían ser después de dicho rito. Salían por un lado las mujeres, con el sacristán, rezando el Rosario, y portando a hombros a "La Dolorosa". En realidad, "La Dolorosa" era la imagen de la Virgen siempre... sólo que, durante la Semana Santa, le ponían un manto negro. El equipo llevaba pendón azul. Por supuesto, quien llevaba el pendón era un mozo. Llevarlo era tarea dura... y hasta arriesgada. Había que agacharlo para sobrepasar los innumerables cables de la red eléctrica que cruzaban las calle, que, por cierto, estaban pelados... si recubrimiento plástico. Y ya el colmo eran los día ventosos: En ocasiones, había de ayudarse al portador a dominar el pendón ante los embates del viento.

Por otro camino iban los hombres con el sacerdote, llevando dos imágenes: la de Jesús Resucitado, y la del patrono del pueblo: S. Pedro. Este equipo llevaba pendón colorado (rojo).

El encuentro tenía lugar en lo más alto del pueblo... en la explanada de la ermita de Santa Brígida. Allí se daban de frente tanto pendones, como imágenes.

Sin duda, una vez depositadas las imágenes en el suelo, la canción allí cantada, exclusivamente por las mozas, es altamente expresiva... y, desde la tradición de haber vivido muchas veces la representación del acto, no podría resultar más emotiva:

"Ya tornean las campanas,
ya sale la procesión,
ya sale la cruz de plata
y en ella el Hijo de Dios.

Vedle allí, por donde viene
el Redentor de las almas,
viene vestido de blanco,
trae bandera colorada.

("Bandera colorada" = Alusión al color del pendón).

En la cruz ya se han juntado
María y el Redentor...
En la cruz ya se han juntado,
¡Pascuas de Resurrección!.

Buenos días tengáis Madre...
santas pascuas Reina mía.
Erais Vos la que lloraba,
hace tres, o cuatro días.

Descubre, Virgen, el manto,
pues ya ha descubierto el sol
ese rostro santo y bello
que le llena el resplandor.

Quitadle el manto de luto,
y dejadle el de alegría.

(En este mometo, quitaban el manto de luto, negro, a La Virgen, y quedaba con uno azul).

Con ese manto de seda,
y esas perlas de oro fino,
pareces la Emperatriz,
Madre del Verbo Divino.

A todos damos las pascuas,
y al señor cura el primero,
que nos enseña doctrina,
y nos instruye en lo bueno.

A todos damos las pascuas
estas hijas de María,
también a los de justicia,
con muchísima alegría.

(Las ‘hijas de María' eran las jóvenes, que no sólo se ocupaban de cantar, sino también de la limpieza de la iglesia, y de encendido y apagado de las velas).

Aquí estamos vuestras hijas,
todas juntas en unión,
a darte felices pascuas,
porque eres Madre de Dios.

Adiós glorioso San Pedro,
patrón de la cristiandad,
tú nos abrirás las puertas
de la patria celestial.

(San Pedro, como se ha dicho, es el patrono de la población).

"Regina coeli letare",
aleluya te han cantado.
alegría Virgen Pura,
que Cristo ha resucitado.

("Regina coeli letare" es latín = ("Reina del cielo, alegrate").

Camine toda la gente,
camine con devoción,
que llevamos a María
y a su Hijo en procesión".

(Y se iniciaba el regreso, todos juntos, a la iglesia para la Santa Misa).

Añadido realizado en la actualidad:

Al respecto de la larga duración de los ritos religiosos de estas fechas, había un dicho, jocoso, de pareados:

El domingo de Lázaro --- cazamos un pájaro.
El domingo de Ramos --- lo pelamos.
El domingo de Pascua --- lo metimos en las ascuas.
y, entre la misa y el sermón --- el pájaro se nos hizo carbón :-)

("Domingo de Lázaro" = Domingo en el cual el evangelio trata de la resurreción de Lázaro).

Pues eso: ¡Felices pascuas!.

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